Неточные совпадения
Остается предположить одно, что ей нравилось, без всяких практических видов, это непрерывное, исполненное ума и страсти
поклонение такого
человека, как Штольц. Конечно, нравилось: это
поклонение восстановляло ее оскорбленное самолюбие и мало-помалу опять ставило ее на тот пьедестал, с которого она упала; мало-помалу возрождалась ее гордость.
И… ужели твоя женская рука поднимется казнить за это
поклонение и
человека, и артиста!..
Эти-то платоновские идеи-качества ведомы и мифологическому сознанию народа и отразились в его сагах, сказках, фольклоре: отсюда происходят чары, заклинания, наговоры, отсюда тотемы [Тотем — класс (а не особь) объектов или явлений природы, которому первобытная социальная группа
людей, род, племя, иногда отдельный
человек оказывают специальное
поклонение, с которым считают себя родственно связанными и по имени которого себя называют.
У меня всегда было
поклонение великим
людям, хотя я выбирал их не среди завоевателей и государственных деятелей.
— Танцевать, петь и веселиться, и дух господень в вас снизойдет так же, как он нисходит на
людей в общем церковном
поклонении.
Последнее, не достигнув еще полудня, целым снопом блестящих лучей вырвалось в зеркальные окна Зимнего дворца и освещало ряд великолепных комнат, выходивших на площадь, среди которой не возвышалась еще, как ныне, грандиозная колонна, так как тот, о которым напоминает она всем истинно русским
людям, наполняя их сердца благоговением, был жив и царствовал на радость своим подданным и на удивление и
поклонение освобожденной им Европы.
И, во-вторых, в те времена отказы от
поклонения богам, иконам, папе составляли не существенные для государства явления: сколько бы
людей поклонялось или не поклонялось богам или иконам, или папе, государство оставалось столь же сильно.
Человек божеского жизнепонимания признает жизнь уже не в своей личности и не в совокупности личностей (в семье, роде, народе, отечестве или государстве), а в источнике вечной, неумирающей жизни — в боге; и для исполнения воли бога жертвует и своим личным, и семейным, и общественным благом. Двигатель его жизни есть любовь. И религия его есть
поклонение делом и истиной началу всего — богу.
Если в прежнее время, во времена Рима, в Средние века, случалось, что христианин, исповедуя свое учение, отказывался от участия в жертвах, от
поклонения императорам, богам, или в Средние века от
поклонения иконам, от признания папской власти, то отрицания эти, во-первых, были случайны:
человек мог быть поставлен в необходимость исповедания своей веры и мог прожить жизнь, не будучи поставлен в эту необходимость.
Бывало, при какой-нибудь уже слишком унизительной сцене: лавочник ли придет и станет кричать на весь двор, что ему уж надоело таскаться за своими же деньгами, собственные ли
люди примутся в глаза бранить своих господ, что вы, мол, за князья, коли сами с голоду в кулак свищете, — Ирина даже бровью не пошевельнет и сидит неподвижно, со злою улыбкою на сумрачном лице; а родителям ее одна эта улыбка горше всяких упреков, и чувствуют они себя виноватыми, без вины виноватыми перед этим существом, которому как будто с самого рождения дано было право на богатство, на роскошь, на
поклонение.
Окруженный ореолом «героя»,
человека, перед которым преклонялся сам князь Иван Андреевич, Кржижановский представлялся Капитолине Андреевне каким-то высшим существом, предметом
поклонения, к которому нельзя было даже питать другого чувства. И вдруг этот
человек говорит ей, что любит ее, что не переживет отказа во взаимности, что окончит жизнь самоубийством, если она не забудет князя Владимира.
Поклонение идеалу в той или другой форме сохраняется в душе самого порочного
человека.
Это именно та любовь, где чувственность не играет ни малейшей роли, где любят душу
человека, не имеющую пола, и где чудный образ любимой женщины вызывает скорее
поклонение, нежели страсть.
Мне все казалось, что все
люди должны любить и баловать меня одну, что это в порядке вещей, что я какая-то особенная, созданная для
поклонения…
Тогда я молчал, понимая, что нужно возражать не словами, а фактами
человеку, который верит в то, что жизнь, какова она есть, вполне законна и справедлива. Я молчал, а он с восхищением, чмокая губами, говорил о кавказской жизни, полной дикой красоты, полной огня и оригинальности. Эти рассказы, интересуя и увлекая меня, в то же время возмущали и бесили своей жестокостью,
поклонением богатству и грубой силе. Как-то раз я спросил его: знает ли он учение Христа?
Но Глеб Алексеевич, несколько лет жив
поклонением своему идеалу, все же состоял из плоти, костей и крови, и чтобы чисто животная сторона
человека, столько лет побеждаемая им, не воспрянула тотчас же, как только предмет его духовного
поклонения исчез, перестав властвовать в его сердце, поборола плотские страсти.
На полпути Теркин вспомнил, что на вокзале купил путеводитель. Он взял брошюрку, старался уйти в это чтение, почувствовать в себе русского
человека, переносящегося душой к старине, когда в вагонах не езжали, и не то что «смерды», — цари шли пешком или ехали торжественно и чинно на
поклонение мощам преподобного, избавителя Москвы в годины народных бедствий. Еще раз попенял он себе, что не отправился пешком…
Я необыкновенный
человек, который любит
людей, и Я знаменит, ко Мне текут на
поклонение не меньшие толпы, чем к самому наместнику Христа.
— Вы напитались ретроградным духом Москвы, немудрено, что вы так говорите, — продолжал корнет. — Здесь, в этой Бухаре, цивилизованному, европейскому
человеку дышать тяжело. Здесь все носит печать отсталости, все, от грязи на улицах, в которой утонуть можно, до беззубой московской литературы и младенческой науки. Не очаровывают ли вашу патриотическую душу оглушительные гимны ваших сорока сороков с басом profondo их дедушки — Ивана Великого? Не
поклонения ли?.. Мне просто от всего здесь тошно.
Для русских радикально настроенных интеллигентных и полуинтеллигентных
людей всегда была характерна с одной стороны вера в народ и
поклонение народу, с другой стороны скептическое отношение к культуре и нелюбовь к культуре.
Так как независимые
люди всегда редки и всякому интересны, то Кесарь Степанович пользовался у многих особенною любовью, и это выражалось своеобразным к нему
поклонением.
Все неблагоприятное принимали как знак неудовольствия богов, обижавшихся будто на то, что теперь среди их давних поклонников живут иноверные
люди, которые не воздают старым богам
поклонения, а молятся как-то иначе, по-своему, — почитают какого-то распятого Назареянина и совершают что-то таинственное его кровью.
Но таких свежих
людей, не настроенных на
поклонение Шекспиру, уже нет в наше время в нашем христианском обществе.
«Столь великие заступления угодника божия — говорит сказание — прославили град сей во всех градех земли русской, и начаша собираться в он
люди от разных стран; овии для
поклонения, овии же и на вечные времена зде поселяхуся и начаху созидати град нарочито велик и всяким благолепием обилен».
Один, происходя от неуважения к личности вообще, от непонимания прав каждого
человека, приводит к неумеренному, безрассудному
поклонению нескольким исключительным личностям.